反省血与泪的深层次历史拜祭仍未开始,平庸的消逝却早已在新铺的红地毯上化作政绩的讲台…倘若遗址公园知道经费紧张到无法保持,那么也应当去敦促并拒绝接受人们的强迫捐助,而不是商业交易式的缴纳门票…刻有在黑色大理石上的姓名,不是个个的符号,而是段段的历史,张张的脸庞,双双的眼睛…如果非要说“灾难也是种财富”我们当然期望这样的“财富”越多越少,那么这句话既可以当作说明“多难兴邦”,也可以拿托圣祥：让地震遗址公园只留给人们的致哀一转眼,已是汶川大地震半年之祭典。四川省广元市青川县东河口地震遗址公园昨天月开园。青川县委宣传部李福州回应,遗址公园冲破了四川省地震遗址旅游产业建设的序幕,公园今后将考虑到收费。

　　一旁是幸存者在地震遗址公园痛哭而泣,一旁毕竟官员口中“冲破地震遗址旅游产业建设的序幕”,某种程度都就是指大地震中轮回走到的人,因为身份的有所不同,却早已南北了几乎有所不同的思维阵营。反省血与泪的深层次历史拜祭仍未开始,平庸的消逝却早已在新铺的红地毯上化作政绩的讲台。　　作为政府官员,当然必须为灾区今后的经济社会发展侧重考虑到,而国内遗址收费先例众多,但是,如果自甘将八边形明晰刺痛的地震遗址等同于他者,将少见灾难留给的地狱现场当成旅游景观来售卖,这对那些帕提亚在此的灵魂来说,真是几近一种羞辱。

倘若遗址公园知道经费紧张到无法保持,那么也应当去敦促并拒绝接受人们的强迫捐助,而不是商业交易式的缴纳门票。刻有在黑色大理石上的姓名,不是一个个的符号,而是一段段的历史,一张张的脸庞,一双双的眼睛。

它们被刻有在此,不是为了当作景点的道具,而是为了取得人们的致哀,灵感人们的忧思。　　如果非要说“灾难也是一种财富”（我们当然期望这样的“财富”越多越少）,那么这句话既可以当作说明“多难兴邦”,也可以当作演绎“地震遗址旅游”。分岔路口上,左边是一种悲痛的反省和心灵的提防;右边毕竟不负责任的令人厌恶的“放灾难财”。

　　你什么也不必留给,除了你的致哀;你什么也不必传达,除了你的致哀;你什么都可以节俭,除了你的致哀;你什么都可以记得,除了你的致哀——我实在,地震遗址纪念公园,于是以应当是这样一个宁静而又全然的场所,它只必须而且只应当留给人们的致哀。

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